যতবারই দেশ এগিয়ে যাচ্ছে বলে মনে হচ্ছে ঠিক তখনই সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং এই সংখ্যালঘুর সংঘর্ষ হয়েছে যা ভারতকে বদনাম করেছে। গণতন্ত্রে এটাকে সংখ্যাগরিষ্ঠের অত্যাচার বলা হয়।
প্রতিবারই, ভারত স্বপ্ন দেখার সাহস করে, এবং প্রতিবারই সে তার নিজের স্বপ্ন ভেঙে দেয়। 1962 সালে নেহরুভিয়ান স্বপ্নের সমাপ্তি ঘটে। ইন্দিরা গান্ধী 1971 সালে বড় স্বপ্ন দেখেছিলেন, কিন্তু জরুরী অবস্থার সাথে সব ভেঙে পড়েছিল। রাজীব বড় আশার সূচনা করেছিলেন, কিন্তু বোফর্সের সাথে ক্র্যাশ-ল্যান্ড করেছিলেন। 1992 সালে রাও বিড়ম্বনায় পড়েন, এবং সোনিয়া-মনমোহন দুর্নীতি তাদের গ্রাস না হওয়া পর্যন্ত উচ্চতা বৃদ্ধি পায়। এখন কি মোদীর স্বপ্ন বুলডোজার দিয়ে শেষ হবে। পরিস্থিতি ও পরিসংখ্যান তো সেই ইঙ্গিত দিচ্ছে।
দেশের মুসলিম সমাজকে কেউ সচেতন করছে না। ওয়াজ মাহফিল থেকে বহু সময় হিন্দুদের উপাস্যদের নিয়ে কু মন্তব্য করছে। মুসলিম শিল্পী দেবীর নগ্ন ছবি আঁকছে। হিন্দুদের অনেকেই নিজেদের উদার প্রমাণ করতে দেবতাদের সাথে কনডম মিশিয়ে দিচ্ছে। মুসলিমদের হিন্দু বিরোধী কাজে মদত দিচ্ছে। রাজনৈতিক অস্থিরতা তৈরি করে ফায়দা নিতে নানা খেলা করছে। যাকে বলা হয় ধর্ম দূর্নীতি।
মুসলীমদের নিয়ে রাজনৈতিক এই খেলার ফলে হিদুদের মনে ক্ষোভ তৈরি হয়েছে ও হচ্ছে। উদার বামেরাও ভোট বাক্সের কথা ভেবে মুসলিমদের পাশে দাঁড়িয়ে হিন্দুদের বলছে থামো। এভাবে পক্ষপাত দুষ্ট হওয়ার কারণে বাম দলগুলি জনগণের কাছে অপ্রাসঙ্গিক হয়ে পড়েছে।
দোষ সবার। হিন্দুদের বিরাট অংশ সংযত হলেও মুসলিমরা বেপরোয়া। সি এ এ থেকে নবী মুহাম্মদ বিতর্ক সবেতেই হিংসা করে সরকারী ও হিন্দুদের ওপর হামলা করে হিন্দুদের বিরাট অংশের মনে ভীতি তৈরি করেছেন।
দোষ সবার হলেও মিডিয়া খেলা। মুসলিমদের নিয়ে প্রচার এমন ভাবে করা হচ্ছে যে বাইরে থেকে মনে হচ্ছে মুসলিমরা ভারতে ভালো নেই।
বহু দেশ জিজ্ঞাসা করছে ভারত কি মুসলমানদের নির্মূল করছে? আমেরিকানরা প্রশ্ন করছে, ভারতের কি হিন্দু আধ্যাত্মবাদকে খুব পছন্দ করে? ভারতের সাথে কী ভুল হয়েছে, তারা আবারও প্রশ্ন করে। আম্বেদকর অ্যান্ড কোং অনেক সংবিধান অধ্যয়ন করেছে এবং আমাদের একটি সূক্ষ্ম দলিল দিয়ে আশীর্বাদ করেছে। আমাদের যা করার দরকার ছিল তা অনুসরণ করা এবং আমরা শীঘ্রই প্রথম বিশ্বে থাকতাম। বিচার বিভাগের কাজ হল সংবিধান এবং দেশের আইনের কঠোর ব্যাখ্যাকারী (এবং অন্য কিছু নয়)।
1992 সালের ডিসেম্বরে সেই দুর্ভাগ্যজনক দিনটির পরে, যখন বাবরি মসজিদ ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, সংসদে একটি আইন পাস হয়েছিল। এটি দেশের সমস্ত ধর্মীয় উপাসনালয়ের স্থিতাবস্থা বজায় রাখার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। বাবরি মসজিদ-রাম মন্দির বিবাদ আর থাকবে না।
তাহলে নিম্ন আদালতের কাশী মন্দির-জ্ঞানবাপি মসজিদ কমপ্লেক্স পরিদর্শনের নির্দেশ দেওয়ার দরকার ছিল কোথায়? আদালত কি আগুন নিয়ে খেলল। মন্দির-মসজিদ কমপ্লেক্সকে আগের মতোই সংরক্ষণ করতে হবে। এর মর্যাদা নিয়ে কোন ছলচাতুরি করা উচিত ছিল না। এতে কোন সন্দেহ নেই যে একটি সংখ্যাগরিষ্ঠতাবাদী তরঙ্গ দেশকে গ্রাস করেছে এবং একটি বিশেষ সংখ্যালঘু মনে করে যে তারা অবরোধের মধ্যে রয়েছে। যতবারই দেশ এগিয়ে যাচ্ছে বলে মনে হচ্ছে, সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং এই সংখ্যালঘুর সংঘর্ষ হয়েছে এবং ভারতকে বদনাম দিয়েছে। গণতন্ত্রকে প্রায়শই সংখ্যাগরিষ্ঠের অত্যাচার বলা হয়। একটি বিশ্বাস-ভিত্তিক রাজনৈতিক দল কৌশলে গণতন্ত্রের এই ত্রুটিকে কাজে লাগিয়ে ক্ষমতায় এসেছে।
এটা সবসময় পরিষ্কার ছিল যে কিছু ধর্মান্ধরা বাবরি মসজিদে থামবে না, তারা কাশী এবং মথুরা এমনকি তাজমহলের পিছনে যাবে। অযোধ্যা তার ব্যবহার হারিয়েছে। পাত্র ফুটতে থাকুন, এবং কেউ চিরকাল ভারত শাসন করতে পারে। সংখ্যালঘুদের অনেক আক্রমণাত্মক মুখপাত্র রয়েছে। কিন্তু ক্ষমতাসীন দলও তাই করে। বারবার অপরাধীদের টিভি বিতর্কের কলড্রনে নিক্ষেপ করা হয়। সংখ্যালঘুরা জানে যে তাদের পাশে কেউ নেই, তাই তারা চিৎকার করে এবং অন্যদের অপমান করে।
ক্ষমতাসীন দলের লোকেরা চিৎকার করে কারণ ক্ষমতার কর্তারা তাদের নিয়ন্ত্রণে। চিৎকার এবং অপমান করে, তারা আরও শক্তিশালী হওয়ার চেষ্টা করে। দলের কর্তারা বাধা দেন না। প্রকৃতপক্ষে, তাদের নীরবতা তাদের প্ররোচিত করে বলে মনে হচ্ছে।
যতক্ষণ না ভারত আন্তর্জাতিক বিশ্বের বাস্তবতায় বিধ্বস্ত হয়। ভারত আর উচ্চাকাঙ্ক্ষী প্রথম বিশ্ব নয়। এটি আবার তৃতীয় বিশ্বের একটি দেশ যে নিজের সাথে বিরোধিতা করে। ইরানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী সংখ্যালঘুদের রক্ষার জন্য ভারতে ছুটে যান, সুবিধামত ভুলে গিয়েছিলেন যে তার নিজের দেশে সংখ্যালঘুরা (সুন্নি মুসলমান) নিয়মিত নির্যাতিত হয়। তাকে দেশটির জাতীয় নিরাপত্তা উপদেষ্টা বলেছে যে একজন ধর্মীয় নবীকে অবমাননার জন্য দায়ী ব্যক্তিদের একটি শিক্ষা দেওয়া হবে। শিক্ষা যা তারা কখনো ভুলবে না। বিবৃতিটি বিতর্কিত হয়ে ওঠে তাই ইরানিরা এটি মুছে ফেলে।
কিন্তু এনএসএ অবশ্যই জানত যে তার দেশটি একটি টিকিং টাইম বোমা এবং জিনিটি বোতলের বাইরে ছিল। ক্ষমতাসীন দলের মুখপাত্রের বিরোধীরা তাকে গ্রেফতার করতে চেয়েছিল। তার সমর্থকরা জোর দিয়েছিলেন যে তিনি মিথ্যা কিছু বলেননি। দেশকে আবার মেরুকরণ করা হয়। অবরুদ্ধ সংখ্যালঘুরা সহিংসতা গ্রহণ করে। যে শক্তিগুলিকে দেখাতে হবে যে তারা দৃঢ় হাতে এই সহিংসতাকে দমন করছে। তারা সিদ্ধান্ত এবং দৃঢ়তার উপর তাদের খ্যাতি তৈরি করেছিল। তাদের ভিত্তি তাদের দৃঢ়ভাবে কাজ আশা করে।
বুলডোজার বের করে আনা হয়েছিল, অবরুদ্ধ সংখ্যালঘুদের বাড়িঘর গুঁড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। কে পাথর নিক্ষেপকারী এবং কে নয় তা বিবেচ্য নয়। বার্তা পাঠাতে হয়েছিল। সহিংসতা বরদাস্ত করা হবে না। একটি ভাল বার্তা নিঃসন্দেহে, কিন্তু জাতি এবং বিশ্ব স্তব্ধ হয়ে দাঁড়িয়ে পড়ল।
প্রধানমন্ত্রী আন্তর্জাতিকভাবে বিশেষ করে মুসলিম বিশ্বে তার ব্যক্তিত্বকে সযত্নে তৈরি করেছেন। যা বিপর্যস্ত হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে সেই ব্যক্তিত্ব প্রাথমিকভাবে তৈরি করা এতটা কঠিন ছিল না।
ভারত নিজেকে ইসরায়েলের সাথে সংযুক্ত করেছিল, যারা ইরানকে দমন করতে সুন্নি উপসাগরীয় রাষ্ট্রগুলির সাথে নিজেকে যুক্ত করেছিল। বন্ধুর বন্ধু বন্ধু, তাই ভারত সুন্নি উপসাগরীয় রাষ্ট্রগুলির সাথে প্যালি পেয়েছে। এখন ভারত থেকে যে ছবিগুলি বেরিয়ে আসছে তা বিশ্বকে চমকে দিচ্ছে৷ শাসক দল এবং বিচার বিভাগে তাদের সহানুভূতিশীলরা যদি দেশের আইনকে সম্মান করার সিদ্ধান্ত নিত তবে এই সমস্তই অস্বীকার করা যেত৷ যেমনটি আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, ভারতে সূক্ষ্ম শাসক রয়েছে, কিন্তু প্রত্যেকেই ভুল করেছে। সম্পূর্ণ পরিমাপে নয়, তবে খুব উল্লেখযোগ্যভাবে।
1975 সালে যা ঘটেছিল তার চেয়ে আর দেখার দরকার নেই। এলাহাবাদ হাইকোর্টের একজন বিচারক তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধীর নির্বাচন বাতিল করেছিলেন। পদত্যাগের পরিবর্তে, গান্ধী খুব ভারী হাত প্রয়োগ করেছিলেন। তিনি আবার আগের মত ছিল না, যদি তিনি শুধু বিচারকের আদেশ অনুসরণ করতেন, তবে তিনি এখনও একটি দুর্দান্ত ইনিংস খেলে থাকতে পারেন৷ ক্ষমতাসীন দলের কিছু লোক ইতিহাস সংশোধন করতে এবং তাদের দেশ ফিরিয়ে নিতে বদ্ধপরিকর৷ কিন্তু দুটি ভুল কখনই সঠিক হয় না, বা গান্ধীর অমর কথায়, চোখের বদলে চোখ সারা বিশ্বকে অন্ধ করে দেয়।
ভারত আজ অন্ধ হয়ে যাচ্ছে। শিরশ্ছেদের জন্য জনসাধারণের আহ্বান করা হচ্ছে। স্বর্গ, আমরা কোন ধরণের টিনের পাত্রের গণতন্ত্র নই। সবাই শুধু আদালতে যান। কিন্তু আদালতই যদি আপস করে, তাহলে কী করার আছে? ভারতের কি প্রথম বিশ্বের দেশ হওয়ার স্বপ্নকে চুম্বন করা উচিত এবং নিজের সাথে ঝগড়া করা উচিত?
No comments:
Post a Comment