শিব ভূমি পহেলগাম! অমরনাথ গুহায় যাওয়ার আগে নন্দীকে রেখে যান পাহারাদার, জানুন পৌরাণিক কাহিনী

প্রেসকার্ড নিউজ বিনোদন ডেস্ক, ২৬ এপ্রিল ২০২৫, ০৮:৩০:০১ : পহেলগাম সন্ত্রাসী হামলায় ২৬ জন পর্যটক নিহত হওয়ার পর গোটা দেশ ক্ষুব্ধ। আজ জানুন সেই পহেলগামের পৌরাণিক চরিত্র সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য, যেখানে সন্ত্রাসীরা নৃশংস হত্যাকাণ্ড ঘটিয়েছিল। এটি সেই 'শিবক্ষেত্র'-এর পবিত্র ভূমি, যা বৈদিক যুগে বেলগাম নামে পরিচিত ছিল। অর্থাৎ, ভগবান শিবের বাহন নন্দীর গ্রাম। তাহলে মুঘল আমলে সনাতনের এই বেলগাম কীভাবে পহেলগামে পরিণত হয়েছিল, এই আকর্ষণীয় প্রতিবেদনটি পড়ুন।

তিনটি জগৎকে কাঁপানো তাণ্ডব যুগের পরে যখন ভগবান শিব গৃহস্থালি জীবনের মায়া নিয়ে পৃথিবীতে অবতরণ করেছিলেন, তখন তাঁর প্রিয় অঞ্চল ছিল এই হিমালয়। হিমালয়ের উত্তর-পূর্বে কৈলাস পর্বত থেকে উত্তর-পশ্চিমে আজকের কাশ্মীর পর্যন্ত। পহেলগাম একই শিব মহাক্ষেত্রের একটি অংশ, যেখানে ভগবান শিব তার সুন্দর উপত্যকা, মনোমুগ্ধকর বন এবং তুষারাবৃত চূড়া দেখার পর বিশ্রাম নিয়েছিলেন।

ভগবান শিবের এই মহাক্ষেত্রে, কেবল পহেলগাম নয়, আরও কিছু স্থান রয়েছে, যা এখনও পৌরাণিক কাহিনীকে স্বীকৃতি দেয়। অনন্তনাগের মতো। এই পুরো জেলাটি ভগবান শিবের প্রিয় নাগ রাজবংশের রাজধানী ছিল। শেষনাগ হ্রদ, এই হ্রদে ভগবান শিব কয়েক দিনের জন্য শেষনাগ ত্যাগ করেছিলেন। চন্দনওয়াড়ি, যেখানে ভগবান শিব তাঁর জটানো চুল থেকে চাঁদকে আলাদা করেছিলেন। বৈলগ্রাম, যেখানে ভগবান শিব তাঁর বাহন নন্দীকে প্রহরী করেছিলেন।

ভগবান শিবের সাথে সম্পর্কিত এই চারটি স্থান এখনও সেই পৌরাণিক কাহিনীর সাক্ষী, যা শিব পুরাণের মতো গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। এর মধ্যে একটি হল বৈলগাম, যেখান থেকে সমগ্র শিব কাহিনী শুরু হয়।

এই কাহিনী অনুসারে, গৃহস্থের জীবনে প্রবেশের পর, ভগবান শিব দেবী পার্বতীর সাথে তাঁর প্রিয় অমরনাথ গুহার উদ্দেশ্যে রওনা হন। আসলে, ভগবান শিব তাঁর সঙ্গিনী পার্বতীকে অমর কাহিনী বলতে চেয়েছিলেন, যা তিনি শুনতে অনড় ছিলেন।

পার্বতী জানতে চেয়েছিলেন যে তুমি অমর, কিন্তু আমাকে প্রতিবারই জন্ম নিতে হবে। যখন প্রতি জন্মে তোমাকে পেতেই হবে, তাহলে এত কঠিন পরীক্ষা কেন? স্ত্রীর জেদেই, ভগবান শিব অমর কাহিনী বলতে রাজি হয়েছিলেন, কিন্তু শর্ত রেখেছিলেন যে কোনও তৃতীয় ব্যক্তি যেন তা শুনতে না পারে। কারণ যে এই কাহিনী শুনবে সে অমর হয়ে যাবে। সেই কারণেই ভগবান শিব অমরনাথের নির্জন গুহাকে গল্প বলার স্থান হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন।

পার্বতীজীকে অমর কথা বলার যাত্রা শুরু হয় পহেলগাম থেকে। ভগবান শিব যখন এই উপত্যকায় পৌঁছান, তখন তিনি তাঁর সঙ্গীদের একে একে আলাদা করেন। এই ক্রমানুসারে, প্রথমে তিনি তাঁর বাহন নন্দীকে পহেলগামে রেখে আসেন।

ভগবান শিব নন্দীকে এখানে পাহারাদার হিসেবে রেখেছিলেন যাতে কেউ এখান থেকে বেশিদূর যেতে না পারে। কেউ যদি সেখান থেকে আরও দূরে যেতেন, তাহলে তিনি অমর কাহিনী শুনতে পেতেন। এই পৌরাণিক কাহিনীর ভিত্তিতে, এই স্থানের নামকরণ করা হয়েছিল বেলগ্রাম। কাশ্মীরি ভাষার বিকাশের সময়, যখন এর নামকরণ করা হয়েছিল পহেলগাম, তখন এই গল্পটিও মাথায় রাখা হয়েছিল।

কাশ্মীরীতে পুহেল অর্থ রাখাল এবং পহেলগাম অর্থ রাখালদের গ্রাম। পহেলগাম এখনও তার গরু, ভেড়া এবং তার রাখাল সম্প্রদায় বাকরওয়ালদের জন্য পরিচিত। এর কারণ হল এখানকার সহজলভ্য উপত্যকা এবং বিশাল তৃণভূমি।

শিবপুরাণ অনুসারে, ভগবান শিব নন্দীকে তার জন্য উপযুক্ত স্থান খুঁজে পেয়ে কয়েক দিনের জন্য এখানে রেখে যান। নন্দীকে বেলগামে রেখে যাওয়ার পর, ভগবান শিব পার্বতীর সাথে এগিয়ে যান। কিন্তু কিছু সঙ্গী তখনও তাঁর সাথে ছিলেন, যাদের তিনি আরও কিছু জায়গায় রেখে যান। যেমন শেষনাগ।

শেষনাগ হ্রদ এই পহেলগাম অঞ্চলে অবস্থিত, যাকে মানুষ এখনও পবিত্র এবং রহস্যময় বলে মনে করে। যদিও শীতকালে এই হ্রদ জমে যায়, কিন্তু গ্রীষ্মকালে যখন তুষার গলে যায়, তখন বলা হয় যে এই হ্রদের জলে প্রায়শই শেষনাগের মতো একটি মূর্তি দেখা যায়। এই হ্রদ এবং শেষনাগের সাথে ভগবান শিবের কী সম্পর্ক?

পহেলগামের এই হ্রদটি দেখতে এত রহস্যময়, যা পৌরাণিক কাহিনীর ভিত্তিতে শেষনাগ নামকরণ করা হয়েছিল। চারদিকে তুষারাবৃত চূড়া আর মাঝখানে জল জমে আছে। এই হ্রদটি পহেলগাম থেকে অমরনাথ যাত্রাপথের দিকে ২৫ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।

শিব-পুরাণ অনুসারে, ভগবান শিব শেষনাগকে এই হ্রদে রেখে এসেছিলেন। এই হ্রদটি রহস্যময় কারণ এর গভীরতা কেউ জানে না। তার উপরে, শেষনাগ সম্পর্কে একটি বিশ্বাস রয়েছে যে ভগবান শিব তাকে ছেড়ে যাওয়ার পর, তিনি নিজেই এই হ্রদটি তৈরি করেছিলেন।

স্থানীয় মানুষের মতে, আজও হ্রদের জলে শেষনাগের অনুরূপ একটি প্রতিচ্ছবি দেখা যায়। এটি সম্ভব কারণ লিডার সহ অনেক নদী এই হ্রদ থেকে উৎপন্ন হয়। হ্রদের সমস্ত নদীর জল আলাদা, তাই এটি সম্ভব যে জলধারা যখন হ্রদে মিলিত হয়, তখন কিছু বিশেষ আকৃতি তৈরি হয়, যাকে মানুষ শেষনাগের আকৃতি বলে মনে করে।

এখন আপনার মনে নিশ্চয়ই এই প্রশ্ন জাগছে যে, কেন ভগবান শিব নন্দীর পরে শেষনাগের মতো তাঁর সঙ্গীদের ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন। এর উত্তর শিব পুরাণের গল্পেও পাওয়া যায়। পহেলগামের আগে এই হ্রদে শেষনাগ রেখে যাওয়ার উদ্দেশ্য ছিল নন্দীকে পহেলগামে রেখে যাওয়ার উদ্দেশ্যের মতোই। ভগবান শিব তাদের পাহারাদারের মতো বসিয়েছিলেন, যাতে কোনও জীবন্ত প্রাণী বা মানুষ অমর গুহার দিকে এগিয়ে যেতে না পারে।

অমর গুহার দিকে এগিয়ে যাওয়ার সময়, ভগবান শিব তাঁর সাথে থাকা পাঁচটি জীবনদাতা উপাদানকে আলাদা করে রেখেছিলেন। এমনকি তিনি তাঁর পুত্র গণেশকে অমরনাথ যাত্রা পথের একটি চূড়ায় বসিয়েছিলেন। সেই পাহাড়টি আজ গণেশ চূড়া নামে পরিচিত।

অবশেষে, গঙ্গাকে তাঁর জটানো চুল থেকে নামিয়ে আনেন সেই স্থানটিকে পঞ্চতরণী বলা হয়। এটিই অমরনাথ যাত্রার শেষ গন্তব্য। এর পরে, ভগবান শিব এবং পার্বতী এই অমর গুহায় পৌঁছেছিলেন, যেখানে আজও তুষার থেকে শিবলিঙ্গের আকৃতি তৈরি হয়।

কাহিনী অনুসারে, ভগবান শিব পার্বতীজীকে অমরত্বের রহস্য বলতে শুরু করেছিলেন। কিন্তু গল্পের মাঝখানে তিনি ঘুমিয়ে পড়েছিলেন। শিবজীর ধ্যান বিঘ্নিত হলে তিনি দেখতে পান যে পার্বতীজী ঘুমাচ্ছেন এবং গুহার ছাদে দুটি পায়রা সবকিছু শুনছে। শিবপুরাণ অনুসারে, ভগবান শিবের কাছ থেকে অমরত্বের রহস্য জানার পর, দুটি পায়রা অমর হয়ে যায়, যা এখনও অমরনাথ গুহায় পাওয়া যায়।

পাঁচজন প্রহরী থাকা সত্ত্বেও এই দুটি পায়রা কীভাবে অমরনাথ গুহায় পৌঁছেছিল, নন্দী, গণেশ বা শেষনাগ, যাদের উপর ভগবান শিব সবচেয়ে বেশি নির্ভর করেছিলেন, কেউই এর উত্তর দিতে পারেননি।

আজও, যখন বাবা অমরনাথের যাত্রা শুরু হয়, তখন একই পথ অনুসরণ করা হয়, যে পথটি সম্পর্কে বিশ্বাস করা হয় যে ভগবান শিব এবং পার্বতী এই পথ দিয়ে গিয়েছিলেন। এই যাত্রা শুরু হয় পহেলগাম থেকে, যা অনন্তনাগ জেলার একটি তহসিল।

অনন্তনাগ ছিল একটি সম্পূর্ণ অঞ্চল, যা নাগবংশী রাজাদের আমলে শেষনাগের রাজধানী বলা হত। আসলে, পুরাণে শেষনাগকে অনন্তনাগ বলা হয়েছে। তাদের রাজধানী ছিল আজকের অনন্তনাগ অঞ্চল। ভগবান শিব এবং পৃথিবীতে নাগবংশের রহস্য কী।

মানব রূপে ভগবান শিবকে যে রাজবংশের সবচেয়ে কাছের বলে মনে করা হয় তা হল পৃথিবীর নাগবংশ। পুরাণ অনুসারে, বৈদিক যুগের পরে এমন একটি সময় ছিল, যখন সমগ্র জম্বুদ্বীপ নাগবংশী রাজাদের দ্বারা শাসিত ছিল। সনাতনের চতুর্থ বেদ, অথর্ববেদে নাগবংশী রাজাদের উল্লেখ আছে। এই অনুসারে, পৃথিবীতে নাগবংশের উৎপত্তিস্থল আজকের কাশ্মীরের অনন্তনাগ।

নাগ রাজবংশের এই রাজধানীটির নামকরণ করা হয়েছে নাগ রাজবংশের বৃহত্তম রাজা শেষনাগের নামে, যাকে বেদে অনন্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তার রাজ্য অনন্তনাগ থেকে কাশ্মীরের পূর্ব অংশ, আজকের হিমাচল এবং তিব্বতের কাংড়া কুল্লু পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।

ভগবান শিবের সাথে নাগ রাজবংশের এই গল্পটি কারণ এটি বিশ্বাস করা হয় যে কেবল নাগ রাজবংশের রাজারা ভোলেনাথকে শিবলিঙ্গ রূপে পূজা করতেন। তারা তাদের সমগ্র রাজবংশের শাসক রূপে শিবকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, কারণ এই রাজবংশ ভগবান শিবের কাছ থেকে সবচেয়ে চিরন্তন বর পেয়েছিল...

পৃথিবীতে নাগ রাজবংশের প্রতিষ্ঠা ভগবান শিবের বিষ পান এবং নাগবাসুকির সাথে বন্ধুত্বের গল্পের উপর ভিত্তি করে। ভগবান শিব যদি বিষ পান করার সাথে সাথে নাগবাসুকিকে গলায় না পরতেন, তাহলে সাপের বিষের কারণে এই পৃথিবী জীবহীন হয়ে পড়ত।