প্রেসকার্ড নিউজ বিনোদন ডেস্ক, ১৮ ফেব্রুয়ারী ২০২৬, ০৯:০০:০১ : আচার্য চাণক্য তাঁর নীতিশাস্ত্রে জীবনের সাফল্য ও সুখ অর্জনের জন্য বহু বাস্তবধর্মী উপদেশ দিয়েছেন। একটি বিখ্যাত শ্লোকে তিনি বলেন—
“धनधान्यप्रयोगेषु विद्यासंग्रहणेषु च।
आहारे व्यवहारे च त्यक्तलज्जः सुखी भवेत्॥”
অর্থাৎ—ধন-সম্পদের ব্যবহার, বিদ্যা অর্জন, আহার এবং আচরণ—এই চার ক্ষেত্রে যে ব্যক্তি অযথা লজ্জা ও সংকোচ ত্যাগ করতে পারে, সে-ই প্রকৃত অর্থে সুখী হয়।
চাণক্যের মতে, সব জায়গায় লজ্জা ভালো নয়। কোথাও লজ্জা শোভন, কিন্তু কিছু ক্ষেত্রে অকারণ সংকোচ জীবনে ক্ষতির কারণ হয় এবং মানুষকে পিছিয়ে দেয়। চলুন বিষয়গুলো একটু বিস্তারিতভাবে দেখি—
অর্থের ব্যাপারে অযথা সংকোচ নয়
অর্থ লেনদেনের ক্ষেত্রে স্পষ্টতা অত্যন্ত জরুরি। কেউ যদি আপনার কাছ থেকে ধার নিয়ে থাকে, নিজের প্রাপ্য অর্থ ফেরত চাইতে লজ্জা পাওয়া উচিত নয়। আবার কাউকে অর্থ দেওয়ার ক্ষেত্রেও শর্ত পরিষ্কার রাখা প্রয়োজন। অতিরিক্ত সংকোচ অনেক সময় আর্থিক ক্ষতির কারণ হয়। আত্মসম্মান ও আর্থিক স্থিতিশীলতা বজায় রাখতে অর্থনৈতিক বিষয়ে দৃঢ় ও পরিষ্কার হওয়া জরুরি।
আহারের সময় লজ্জা নয়, প্রয়োজনকে গুরুত্ব দিন
ক্ষুধা মানুষের স্বাভাবিক চাহিদা। ক্ষুধার্ত অবস্থায় শরীর ও মন দুটোই দুর্বল হয়ে পড়ে। তাই খাওয়ার সময় অযথা সংকোচ না করে প্রয়োজনমতো আহার করা উচিত। সুস্থতা ও কর্মক্ষমতা বজায় রাখতে নিজের শরীরের চাহিদাকে সম্মান করা প্রয়োজন।
শিক্ষাগ্রহণে সংকোচ ত্যাগ করুন
জ্ঞান যে কারও কাছ থেকেই আসতে পারে—সে বয়সে ছোট হোক বা সামাজিক অবস্থানে ভিন্ন। প্রশ্ন করতে বা কিছু শিখতে লজ্জা পেলে অজ্ঞতাই স্থায়ী হয়। প্রকৃত শিক্ষার্থী সে-ই, যে কৌতূহল নিয়ে নির্দ্বিধায় জিজ্ঞাসা করে এবং শেখার সুযোগ গ্রহণ করে। শিক্ষার ক্ষেত্রে অহংকার বা সংকোচ দুটোই বাধা।
আচরণ ও মত প্রকাশে আত্মবিশ্বাসী হন
নিজের কথা সঠিকভাবে তুলে ধরতে না পারলে অনেক সময় মানুষ গুরুত্ব পায় না। যদি আপনি সঠিক হন, তবে ভদ্র ও যুক্তিসঙ্গতভাবে নিজের মত প্রকাশ করা উচিত। অতিরিক্ত চুপ থাকা বা অযথা সংকোচ অনেক সময় সুযোগ হারানোর কারণ হয়। সময়মতো স্পষ্টভাবে কথা বললে সম্মান ও সাফল্য দুটোই বাড়ে।
চাণক্যের এই শিক্ষাগুলো আজও সমান প্রাসঙ্গিক। অর্থ, আহার, শিক্ষা ও আচরণ—এই চার ক্ষেত্রে অযথা লজ্জা পরিহার করে আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে এগিয়ে চলাই সুখী ও সফল জীবনের চাবিকাঠি। শ্লোকটির মর্মার্থ হৃদয়ে ধারণ করে বাস্তব জীবনে প্রয়োগ করাই প্রকৃত প্রজ্ঞার

No comments:
Post a Comment